Obadias 1

Nesse dia, você estava presente: quando os estrangeiros derrotaram o exército de Judá, quando os inimigos foram entrando pelas portas e repartiram Jerusalém no sorteio. Você estava presente, como um deles.
O cenário descrito (estrangeiros entrando pelas portas de Jerusalém, lançando sortes sobre a cidade) corresponde à conquista babilônica de 587 a.C. Vários textos bíblicos acusam Edom de se alegrar e colaborar nessa queda (Sl 137:7; Lm 4:21-22; Ez 35:5). É esse o pano de fundo histórico mais provável do oráculo, embora o texto não nomeie a Babilônia explicitamente.
“Não olhe com alegria para o dia do seu irmão, o dia da desgraça dele. Não se alegre às custas dos filhos de Judá, no dia da ruína deles. Não fale com insolência, no dia da humilhação deles.
Não entre pela porta do meu povo, no dia da sua infelicidade. Não desfrute você também da desgraça dele, no dia da sua ruína. Não ponha a mão nas riquezas dele, no dia da sua derrota.
Não se esconda nas esquinas, para matar os fugitivos. Não aprisione seus fugitivos, no dia do desespero”.
A acusação concreta é grave: Edom teria se postado nas encruzilhadas para cortar a fuga dos judeus e entregar os sobreviventes ao inimigo. Os versículos 10-14 formam o coração ético do livro. A historicidade dessa colaboração edomita é difícil de confirmar de forma independente, mas ecoa uma tradição ampla nos textos do exílio sobre a traição de Edom.