Ageu 2

Nesse dia — oráculo de Javé dos exércitos — eu tomarei você, Zorobabel, meu servo, filho de Salatiel — oráculo de Javé — e farei de você um selo, pois você é o meu escolhido — oráculo de Javé dos exércitos.
O oráculo final reverte explicitamente uma maldição de Jeremias. Em Jeremias 22:24, Deus diz que ainda que o rei Joaquim (avô de Zorobabel) fosse 'o anel de selar' em sua mão direita, seria arrancado; aqui Zorobabel é feito 'anel de selar', sinal de autoridade e de escolha pessoal, desfazendo a sentença sobre a casa davídica. Os títulos 'servo meu' e 'escolhi' têm ressonâncias messiânicas e davídicas (cf. 2Sm 7:12-16). Politicamente, o oráculo soa quase como proclamação de Zorobabel como rei vindouro, o que alguns interpretam como possível causa de seu desaparecimento das fontes persas. Após este texto e os capítulos paralelos de Zacarias, Zorobabel some do registro histórico sem explicação, e a esperança davídica não se realizou nele.