1 Samuel 9

Entre os benjaminitas, havia um homem cha­mado Cis, filho de Abiel, filho de Seror, filho de Becorat, filho de Afia. Era um ben­jami­nita muito importante.
A crítica das fontes costuma ler 1Sm 9 e 10:1-16 como o relato 'pró-monárquico' (ou 'antigo') da ascensão de Saul, em contraste com os blocos 'antimonárquicos' (caps. 8; 10:17-27; 12), onde a monarquia é apresentada como rejeição de Deus. Aqui a instituição do rei surge sem qualquer censura: é o próprio Javé quem toma a iniciativa de enviar um libertador. Para Julius Wellhausen e boa parte da crítica clássica, são duas fontes distintas costuradas pelos editores deuteronomistas; outros preferem ver tensões internas de uma tradição em camadas, e não dois documentos independentes.A genealogia detalhada de Quis e a ênfase em ser 'homem poderoso' (hebraico gibbor hayil, que pode indicar tanto bravura militar quanto status social e riqueza) soam quase elogiosas, coerentes com o tom favorável a Saul que marca este bloco, antes que a narrativa posterior comece a desqualificá-lo.