Miquéias 2

¡Ay de los que traman el crimen y planean pérfidas acciones en sus camas! En cuanto apunta el día las ejecutan, porque tienen poder.
O capítulo abre um oráculo de "ai" (em hebraico, 'hoy', a interjeição do lamento fúnebre usada pelos profetas para anunciar desgraça). O alvo são os latifundiários que planejam de noite o confisco que executam de manhã. A denúncia social de Miquéias, profeta rural de Moréset (no interior de Judá), no séc. 8 a.C., é próxima da de Amós no Reino do Norte: ambos atacam a concentração de terra e a opressão dos pequenos proprietários por uma elite que detém o poder ('está no poder da sua mão').
Desean campos y los roban, casas, y se apoderan de ellas; oprimen al cabeza de familia y a los suyos, explotan al ciudadano y sus bienes.
A acusação concreta é a tomada de campos e casas, isto é, a expropriação da terra herdada. No sistema agrário israelita a 'herança' (nachalah) era o lote familiar idealmente inalienável, vinculado ao clã; tomá-lo destruía o sustento e a identidade da família. Críticos veem aqui o pano de fundo da pressão econômica do séc. 8, quando dívidas e penhoras transferiam a terra dos camponeses para credores ricos, processo que Miquéias e Isaías denunciam em paralelo (cf. Is 5:8, 'ai dos que ajuntam casa a casa').