Malaquias 3

¿Puede defraudar el hombre a Dios? ¡Pues vosotros me estáis defraudando a mí! Decís: «¿En qué te defraudamos?». ¡En los diezmos y tributos!
A acusação de roubar a Deus 'nos dízimos e nas ofertas' situa o oráculo no contexto do Segundo Templo já reconstruído e em funcionamento. A questão da sonegação dos dízimos aparece em sintonia com Neemias 13:10-12, que descreve as porções dos levitas não entregues e os armazéns do templo abandonados, sugerindo que Malaquias é próximo ou contemporâneo da reforma de Neemias (séc. 5 a.C.).
Estáis del todo malditos; me defraudáis, todo el pueblo me defrauda.
Traed todos los diezmos al tesoro y habrá sustento en mi templo. Ponedme así a prueba, dice el Señor del universo, y veréis cómo abro las compuertas del cielo y derramo bendición sin medida.
A 'casa do tesouro' são os armazéns anexos ao templo, destinados a estocar grãos, vinho e azeite para sustento dos sacerdotes e levitas (cf. Neemias 10:38-39; 13:12-13). O convite a 'fazer prova' de Deus é incomum na Bíblia hebraica, que em geral proíbe testar a Deus (Deuteronômio 6:16); aqui o próprio Deus propõe o teste, ligando a obediência cultual à fertilidade agrícola da terra.