Lucas 4

Fue a Nazaret, donde se había criado, entró en la sinagoga, como era su costumbre los sábados, y se puso en pie para hacer la lectura.
Esta cena em Nazaré aparece desenvolvida e programática só em Lucas; Marcos (6:1-6) e Mateus (13:53-58) trazem uma rejeição em Nazaré, porém mais breve e situada mais tarde no ministério. Lucas a antecipa para o início e a transforma em manifesto do programa de Jesus, o que muitos estudiosos veem como organização teológica, não cronológica.
Le entregaron el rollo del profeta Isaías y, desenrollándolo, encontró el pasaje donde estaba escrito:
«El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido. Me ha enviado a evangelizar a los pobres, a proclamar a los cautivos la libertad, y a los ciegos, la vista; a poner en libertad a los oprimidos;
A citação combina Isaías 61:1-2 com um trecho de Isaías 58:6 ('pôr em liberdade os oprimidos'). A frase 'restauração da vista aos cegos' segue a tradução grega (Septuaginta) de Isaías 61:1; o texto hebraico massorético traz antes 'abertura da prisão aos presos'. Como os autores do Novo Testamento em geral citavam a Septuaginta, a forma grega explica a diferença em relação às Bíblias traduzidas do hebraico.
a proclamar el año de gracia del Señor».
'O ano aceitável do Senhor' alude ao Ano do Jubileu da legislação mosaica (Lv 25:10), quando dívidas eram perdoadas e escravos libertados a cada cinquenta anos. Ao aplicar a si a passagem de Isaías 61, Jesus apresenta seu ministério em termos de libertação, social e econômica além de espiritual. Note-se que Lucas para a citação antes da linha seguinte de Isaías 61:2 ('o dia da vingança do nosso Deus'), omissão lida por muitos como intencional, enfatizando graça em vez de juízo.
Y, enrollando el rollo y devolviéndolo al que lo ayudaba, se sentó. Toda la sinagoga tenía los ojos clavados en él.
Y él comenzó a decirles: «Hoy se ha cumplido esta Escritura que acabáis de oír».