1 Coríntios 11

Al prescribiros esto, no puedo alabaros, porque vuestras reuniones causan más daño que provecho.
En primer lugar, he oído que cuando se reúne vuestra asamblea hay divisiones entre vosotros; y en parte lo creo;
realmente tiene que haber escisiones entre vosotros para que se vea quiénes resisten a la prueba.
A frase 'até importa que haja entre vós heresias' é provocativa. A palavra grega (haireseis) aqui significa 'facções' ou 'divisões partidárias', não heresia doutrinária no sentido posterior. Paulo não está aprovando a divisão, mas observando, com ironia ou resignação, que as cisões acabam revelando quem é íntegro na comunidade.
Así, cuando os reunís en comunidad, eso no es comer la Cena del Señor,
Aqui se descreve a 'ceia do Senhor' em seu formato mais antigo: uma refeição comunitária plena, não o rito breve posterior. Em Corinto, a celebração ocorria junto de uma refeição compartilhada, e é o abuso nessa refeição (ricos comendo à parte enquanto os pobres passam fome, versos 21-22) que Paulo censura. A separação entre a refeição comum e a ceia ritualizada só se consolidaria mais tarde na história da igreja.
pues cada uno se adelanta a comer su propia cena, y mientras uno pasa hambre, el otro está borracho.
O problema social é concreto e ligado à estrutura de Corinto: os membros mais abastados, que chegavam antes e traziam comida farta, banqueteavam-se enquanto os mais pobres, escravos e trabalhadores, chegavam depois e ficavam sem nada. A crítica de Paulo é tanto litúrgica quanto de justiça social, expondo a desigualdade de classe dentro da assembleia.
¿No tenéis casas donde comer y beber? ¿O tenéis en tan poco a la Iglesia de Dios que humilláis a los que no tienen? ¿Qué queréis que os diga? ¿Que os alabe? En esto no os alabo.