1 Coríntios 1

Pues el mensaje de la cruz es necedad para los que se pierden; pero para los que se salvan, para nosotros, es fuerza de Dios.
A crucificação era a execução mais degradante do mundo romano, reservada a escravos, rebeldes e não cidadãos. Cícero a descrevia como o suplício mais cruel e horrendo. Anunciar um messias crucificado era, para o ouvinte greco-romano, anunciar um derrotado humilhado, o que torna concreto por que Paulo a chama de 'loucura' aos olhos do mundo.
Pues está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, frustraré la sagacidad de los sagaces.
Citação de Isaías 29:14, seguindo o texto grego (Septuaginta), com 'aniquilarei' onde o hebraico traz a ideia de algo que 'se esconde'. Paulo cita pela versão grega, comum entre autores do Novo Testamento, o que explica diferenças quando se compara com o Antigo Testamento em hebraico.
¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el docto? ¿Dónde está el sofista de este tiempo? ¿No ha convertido Dios en necedad la sabiduría del mundo?
A tríade 'sábio, escriba, inquiridor deste século' ecoa Isaías 19:11-12 e 33:18. 'Escriba' aponta para o letrado judaico e 'inquiridor/disputador' para o debatedor filosófico grego; Paulo une os dois mundos (judaico e helênico) sob a mesma crítica.
Y puesto que, en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios por el camino de la sabiduría, quiso Dios valerse de la necedad de la predicación para salvar a los que creen.
Pues los judíos exigen signos, los griegos buscan sabiduría;
A divisão 'judeus pedem sinal, gregos buscam sabedoria' resume dois horizontes culturais: a expectativa judaica de demonstrações de poder e a valorização grega da filosofia e da eloquência. É uma generalização retórica de Paulo, não uma descrição exaustiva de cada grupo.
pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles;
'Escândalo' traduz o grego skándalon (tropeço, pedra de ofensa). Para muitos judeus, um messias crucificado contradizia Deuteronômio 21:23 ('maldito todo aquele que for pendurado no madeiro'), citado pelo próprio Paulo em Gálatas 3:13. Para os gregos, a ideia de um deus que morre executado parecia indigna e absurda.
pero para los llamados —judíos o griegos—, un Cristo que es fuerza de Dios y sabiduría de Dios.
Pues lo necio de Dios es más sabio que los hombres; y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.