Tiago 1

Que ninguém diga ao ser tentado: “É Deus que me tenta”. Com efeito, Deus não pode ser tentado a fazer o mal. Ele não tenta ninguém.
O verso enfrenta um problema teológico antigo: como conciliar a afirmação de que Deus 'a ninguém tenta' com passagens em que Deus parece provar ou tentar (por exemplo, Gênesis 22, onde Deus 'tentou' Abraão, e o pedido do Pai Nosso 'não nos deixes cair em tentação'). A carta distingue a prova externa que aperfeiçoa (v.2-4, 12) da sedução interna ao mal (v.14-15), atribuindo esta última não a Deus, mas à concupiscência humana.