Tobias 14

Antes de morrer, foi testemunha da ruína de Nínive. Viu os ninivitas prisioneiros deportados para a Média por ordem de Ciáxares, rei da Média. Bendisse a Deus por tudo o que ele fez aos ninivitas e aos assírios. Antes de morrer, pôde alegrar-se com a sorte de Nínive e bendisse o Senhor Deus pelos séculos dos séculos.

A queda de Nínive (612 a.C.) é atribuída aqui a 'Ciáxares, rei da Média'. Fontes históricas (a Crônica Babilônica e Heródoto) atribuem a conquista a uma aliança de Ciáxares, rei dos medos, com Nabopolassar da Babilônia. A recensão curta do livro nomeia outros reis em vez de Ciáxares, mais uma divergência entre as formas do texto. O detalhe confirma que o autor escreve em retrospecto, fechando a narrativa com a punição histórica de Nínive como prova de que as profecias se cumpriram.Sobre a canonicidade: Tobias é deuterocanônico para católicos e ortodoxos (incluído na Septuaginta e na Vulgata) e considerado apócrifo por judeus e protestantes, que o excluem do cânon por seguirem o texto hebraico massorético. Os achados de Qumran mostram que o livro era lido e copiado no judaísmo do Segundo Templo, ainda que não tenha entrado no cânon rabínico posterior.