Tobias 14

Logo que tiveres sepultado tua mãe junto de mim, parte naquele mesmo dia e não te demores mais neste país, porque vejo que aqui se cometem sem pudor muitas injustiças e muitas fraudes. Considera, filho, tudo o que fez Nadab a Aicar, seu pai de criação. Não mandou lançá-lo vivo debaixo da terra? Deus, porém, fez o criminoso pagar sua infâmia diante de sua vítima, porque Aicar voltou à luz, enquanto Nadab desceu às trevas eternas, em castigo por seu atentado contra a vida de Aicar. Por haver praticado a esmola, Aicar escapou do laço mortal que lhe havia preparado Nadab, e este nele caiu para sua ruína.

Este é o ponto em que Tobias revela seu vínculo com a História de Ahiqar, um conto sapiencial do Antigo Oriente Próximo amplamente difundido (a versão aramaica mais antiga foi achada em Elefantina, Egito, séc. V a.C.). Na trama, o sábio Ahiqar (aqui 'Aicar'), conselheiro dos reis assírios, é traído por seu sobrinho e filho adotivo Nadab (Nadin), que arma sua morte mas acaba ele próprio destruído. O autor de Tobias apresenta Aicar como parente de Tobit, integrando um herói pagão à família israelita: é prova concreta de que o conto de Ahiqar circulava no judaísmo helenístico e servia de modelo sapiencial.A moral que o texto extrai ('por haver praticado a esmola, Aicar escapou do laço mortal') é uma releitura judaica: na História de Ahiqar original a sobrevivência do sábio não se deve à esmola, mas à astúcia e a um favor antes prestado. O autor de Tobias reinterpreta o enredo segundo sua tese ética, fazendo da caridade a causa da salvação, o que também ecoa o motivo folclórico do 'benfeitor recompensado'.