Salmos 16

pois não abandonareis minha vida no abismo, nem deixareis vosso santo experimentar a corrupção.

Este é o verso mais debatido do salmo. A frase hebraica fala de não ser abandonado ao 'Sheol' (a morada dos mortos) e de o fiel não ver a 'shachat'. A palavra 'shachat' admite duas leituras: 'cova/fossa' (a sepultura) ou 'corrupção/decomposição'. A tradução grega (Septuaginta) optou por 'corrupção', leitura que a ACF segue ('veja corrupção').No Novo Testamento, Pedro (At 2:25-31) e Paulo (At 13:35-37) citam este verso pela Septuaginta e o aplicam à ressurreição de Jesus, argumentando que Davi morreu e foi sepultado, logo a promessa de não 'ver corrupção' apontaria para o Messias. A crítica acadêmica observa que não há registro de leitura messiânica deste verso antes do cristianismo, e que, lido no contexto hebraico original, o salmista parece expressar antes a confiança de ser preservado de uma morte iminente do que uma profecia explícita de ressurreição. As duas leituras (recepção cristã messiânica e sentido histórico-original) seguem em discussão.