Obadias 1

No dia em que, estando tu presente, os estrangeiros carregavam suas riquezas, os bárbaros entravam por suas portas e lançavam sortes sobre Jerusalém, também te comportaste como um deles.
O cenário descrito (estrangeiros entrando pelas portas de Jerusalém, lançando sortes sobre a cidade) corresponde à conquista babilônica de 587 a.C. Vários textos bíblicos acusam Edom de se alegrar e colaborar nessa queda (Sl 137:7; Lm 4:21-22; Ez 35:5). É esse o pano de fundo histórico mais provável do oráculo, embora o texto não nomeie a Babilônia explicitamente.
Não te alegres pelo dia de teu irmão, pelo dia de sua desventura. Não te alegres pelos filhos de Judá no dia de sua ruína. Não fales com arrogância no dia da angústia.
Não entres pela porta de meu povo no dia de sua desventura; não olhes com prazer seu mal no dia de sua calamidade; nem lances mão de seus bens no dia de sua ruína.
Não te ponhas nas esquinas das ruas, para massacrar seus fugitivos; não entregues ao inimigo seus sobreviventes, no dia da angústia.
A acusação concreta é grave: Edom teria se postado nas encruzilhadas para cortar a fuga dos judeus e entregar os sobreviventes ao inimigo. Os versículos 10-14 formam o coração ético do livro. A historicidade dessa colaboração edomita é difícil de confirmar de forma independente, mas ecoa uma tradição ampla nos textos do exílio sobre a traição de Edom.