Obadias 1

Sentença contra Edom.

Visão de Abdias. Assim fala o Senhor Javé a respeito de Edom: Ouvimos de Javé uma mensagem e um mensageiro foi enviado entre as nações: “Levantai-vos, marchemos contra este povo para lutar!”
Obadias é o livro mais curto do Antigo Testamento: 21 versículos num único capítulo. Nada se sabe do profeta além do nome ('servo de Yahweh'), comum no AT, sem genealogia, cidade ou data, o que dificulta situá-lo. O alvo é Edom, reino a sudeste do mar Morto, tradicionalmente associado aos descendentes de Esaú.Os versículos 1-5 têm um paralelo quase literal com Jeremias 49:7-22, outro oráculo contra Edom. As posições acadêmicas divergem: alguns defendem que Obadias depende de Jeremias, outros o inverso, e muitos postulam uma fonte oral ou poética comum reutilizada pelos dois. Não há consenso sobre a direção da dependência.
Eu te faço pequeno entre as nações, tu és muito desprezível.
O orgulho de teu coração te enganou, ó tu, que habitas nas fendas das rochas, que puseste no alto tua morada e dizes em teu coração: “Quem poderá derrubar-me ao chão?”
A 'soberba do coração' e o habitar 'nas fendas das rochas' aludem à geografia montanhosa de Edom, de difícil acesso. Muitos comentaristas veem aqui um trocadilho com Sela (em hebraico 'rocha'), e parte da tradição posterior associou o local à cidade rupestre de Petra. A identificação de Sela com Petra é debatida, e a Petra escavada pelos nabateus é bem posterior ao texto.
Ainda que te elevasses como a águia e pusesses teu ninho entre as estrelas, de lá te derrubarei, oráculo de Javé.
Se ladrões entrassem em tua casa, ou saqueadores de noite, – como estarias arruinado! – não roubariam quanto lhes bastasse? Se vindimadores viessem a ti, deixariam outra coisa além de algum cacho?
Como foi revistado Esaú! Como foram procurados seus tesouros!”
'Esaú' funciona como nome coletivo de Edom. A identificação Edom = Esaú vem da narrativa patriarcal de Gênesis, em que Esaú, irmão gêmeo de Jacó, é apresentado como ancestral dos edomitas (Gn 25:30; Gn 36:1). O oráculo explora esse parentesco para enquadrar a hostilidade de Edom como traição 'fraterna'.
Todos os teus aliados te expulsaram até a fronteira; teus amigos te enganaram e te venceram; os que comiam teu pão te armaram laços: não há nele entendimento!
A menção aos 'confederados' e aos 'que comem o teu pão' que traem Edom pode refletir a pressão de povos do deserto, e mais tarde dos nabateus, que de fato deslocaram os edomitas de seu território nos séculos posteriores ao exílio. A datação do oráculo é debatida, mas a maioria dos estudiosos o situa após a queda de Jerusalém em 587 a.C.
Naquele dia, oráculo de Javé, não farei desaparecer os sábios de Edom, e a inteligência dos montes de Esaú?
Teus valentes, ó Temã, serão tomados de pânico, e no massacre será exterminado todo homem do monte de Esaú.
'Temã' era uma das principais regiões ou cidades de Edom, usada como sinônimo poético do próprio Edom (cf. Jr 49:7; Am 1:12). Na tradição era também terra de sábios, daí a ironia do versículo 8 ao anunciar a destruição da 'sabedoria' edomita.