Naum 1

A cólera de Javé.

Javé é um Deus apaixonado e vingador; vingador é Javé, cheio de furor. Javé se vinga de seus adversários e guarda rancor a seus inimigos.
Os versos 2-8 formam um hino teofânico de abertura construído sobre um acróstico alfabético parcial: as estrofes começam com letras hebraicas em sequência, mas o esquema vai apenas até cerca da metade do alfabeto e é irregular. Há debate aberto sobre sua extensão e intenção. Alguns veem as falhas como corrupção na transmissão ou descuido de um redator; outros, como Klaas Spronk, propõem que a irregularidade é deliberada, comunicando 'ordem rompida' em sintonia com o tema do livro; e há quem, como Michael Floyd, conclua que a hipótese do acróstico deveria ser abandonada por falta de apoio nos manuscritos. A abertura retrata Deus como 'zeloso e vingador', estabelecendo a moldura teológica para o juízo nacional que segue.
Javé é lento para a ira, mas grande em poder e nada deixa impune. Ele caminha no furacão e na tempestade, e as nuvens são a poeira de seus pés.
A combinação 'tardio em irar-se, mas grande em poder' ecoa a fórmula clássica da misericórdia divina de Êxodo 34:6-7, mas Naum cita-a seletivamente: omite a ênfase no perdão e retém o 'ao culpado não tem por inocente'. O contraste com o livro de Jonas é marcante, pois ali a mesma Nínive é poupada pela misericórdia divina (Jn 3:10; Jn 4:2 cita justamente Êxodo 34), enquanto em Naum a cidade é destruída sem clemência. A tradição cristã e judaica costuma ler os dois livros como faces complementares (paciência e juízo) diante de uma mesma cidade em momentos diferentes.
Ameaça o mar e o enxuga, faz secar todos os rios. Basã e o Carmelo tornam-se áridos, e a flor do Líbano murcha.
Diante dele tremem as montanhas, as colinas se derretem; em sua presença levanta-se a terra, sim, o mundo com todos os seus habitantes.
Diante de seu furor quem pode resistir? E quem pode enfrentar o furor de sua ira? Sua cólera se expande como o fogo, e as rochas se fendem a sua frente.
Javé é bom; é um abrigo no dia da angústia: conhece os que nele confiam
O verso interrompe abruptamente o tom de furor com uma afirmação de bondade ('O Senhor é bom... fortaleza no dia da angústia'). Essa oscilação entre ameaça aos inimigos e refúgio para os fiéis é típica do oráculo de salvação: o juízo sobre Nínive é, do ângulo de Judá, uma promessa de libertação. Críticos observam que essa estrutura dual sustenta o tom de júbilo nacionalista do livro.
mesmo quando sobrevém a inundação. Extermina quem se insurge contra ele e persegue seus inimigos até nas trevas.