Lucas 4

Foi a Nazaré, lugar onde tinha sido criado. No sábado, segundo seu costume, entrou na sinagoga e levantou-se para fazer a leitura.

Esta cena em Nazaré aparece desenvolvida e programática só em Lucas; Marcos (6:1-6) e Mateus (13:53-58) trazem uma rejeição em Nazaré, porém mais breve e situada mais tarde no ministério. Lucas a antecipa para o início e a transforma em manifesto do programa de Jesus, o que muitos estudiosos veem como organização teológica, não cronológica.

Foi-lhe dado o livro do profeta Isaías. Desenrolando o livro, encontrou a passagem onde estava escrito:

“O Espírito do Senhor está sobre mim, porque me ungiu para evangelizar os pobres, mandou-me anunciar aos cativos a libertação, aos cegos a recuperação da vista, pôr em liberdade os oprimidos

A citação combina Isaías 61:1-2 com um trecho de Isaías 58:6 ('pôr em liberdade os oprimidos'). A frase 'restauração da vista aos cegos' segue a tradução grega (Septuaginta) de Isaías 61:1; o texto hebraico massorético traz antes 'abertura da prisão aos presos'. Como os autores do Novo Testamento em geral citavam a Septuaginta, a forma grega explica a diferença em relação às Bíblias traduzidas do hebraico.

e proclamar um ano de graça do Senhor”.

'O ano aceitável do Senhor' alude ao Ano do Jubileu da legislação mosaica (Lv 25:10), quando dívidas eram perdoadas e escravos libertados a cada cinquenta anos. Ao aplicar a si a passagem de Isaías 61, Jesus apresenta seu ministério em termos de libertação, social e econômica além de espiritual. Note-se que Lucas para a citação antes da linha seguinte de Isaías 61:2 ('o dia da vingança do nosso Deus'), omissão lida por muitos como intencional, enfatizando graça em vez de juízo.

Depois enrolou o livro, entregou-o ao servente e sentou-se. Todos na sinagoga tinham os olhos voltados para ele.

Então começou a dizer-lhes: “Cumpriu-se hoje esta passagem da Escritura diante de vós”.