2 Pedro 1

Com efeito, não foi influenciados por fábulas sofisticadas que vos anunciamos o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, mas porque fomos testemunhas oculares de sua majestade.
O autor opõe seu testemunho a 'fábulas artificialmente compostas' (em grego 'mythoi', mitos) e invoca a Transfiguração (vv.17-18) como prova de que foi testemunha ocular da glória de Cristo. Esse é o nó do debate sobre autoria: defensores da autenticidade veem aí a marca de uma testemunha real; críticos da pseudonímia veem o mesmo recurso como estratégia de um autor posterior para reivindicar autoridade apostólica. O texto, por si só, não permite decidir entre as duas leituras.