Amós 9

בַּיּוֹם הַהוּא אָקִים אֶת־סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת וְגָדַרְתִּי אֶת־פִּרְצֵיהֶן וַהֲרִסֹתָיו אָקִים וּבְנִיתִיהָ כִּימֵי עוֹלָם ׃
Início do epílogo de restauração (9:11-15), que muda abruptamente o tom do livro, de juízo implacável para esperança. A 'cabana caída de Davi' (literalmente 'sukká', a tenda ou choça, não 'tabernáculo' no sentido cultual) é entendida em geral como a dinastia davídica em ruínas, com foco em Judá e Jerusalém. Boa parte da crítica moderna considera esses versos um acréscimo pós-exílico: o interesse davídico e judaíta destoa de um profeta do reino do norte, e a linguagem de 'reparar brechas' e 'reerguer ruínas' sugere a perspectiva de quem já viu a queda de Jerusalém (586 a.C.). Outros estudiosos defendem a autenticidade, apontando que Amós, sendo de Tecoa em Judá, poderia ter expectativas davídicas, e que a linguagem de remanescente já aparece em 9:8.