Amós 5

שָׂנֵאתִי מָאַסְתִּי חַגֵּיכֶם וְלֹא אָרִיחַ בְּעַצְּרֹתֵיכֶם ׃

Inicia a passagem mais célebre de Amós sobre o culto (vv. 21-24). Deus em primeira pessoa diz 'odeio, desprezo as vossas festas'. Há longo debate se Amós (e profetas afins) rejeitavam o sistema sacrificial em si ou apenas o culto divorciado da justiça. A leitura majoritária moderna é a segunda: não é o sacrifício que repugna, mas a religião usada como substituto da retidão social denunciada nos versos anteriores.

כִּי אִם־תַּעֲלוּ־לִי עֹלוֹת וּמִנְחֹתֵיכֶם לֹא אֶרְצֶה וְשֶׁלֶם מְרִיאֵיכֶם לֹא אַבִּיט ׃

הָסֵר מֵעָלַי הֲמוֹן שִׁרֶיךָ וְזִמְרַת נְבָלֶיךָ לֹא אֶשְׁמָע ׃

וְיִגַּל כַּמַּיִם מִשְׁפָּט וּצְדָקָה כְּנַחַל אֵיתָן ׃

O verso-síntese de Amós e um dos textos proféticos mais citados sobre justiça social: 'Corra o juízo (mishpat) como as águas, e a justiça (tsedaqah) como o ribeiro impetuoso'. A imagem do curso d'água perene (em hebraico, nahal etan, o riacho que não seca no verão) contrasta com os riachos sazonais da Palestina, que secam: a justiça deve ser constante, não intermitente. Martin Luther King Jr. tornou este verso emblemático no movimento dos direitos civis nos Estados Unidos.