2 Crônicas 30

וַיִּשְׁלַח יְחִזְקִיָּהוּ עַל־כָּל־יִשְׂרָאֵל וִיהוּדָה וְגַם־אִגְּרוֹת כָּתַב עַל־אֶפְרַיִם וּמְנַשֶּׁה לָבוֹא לְבֵית־יְהוָה בִּירוּשָׁלָםִ לַעֲשׂוֹת פֶּסַח לַיהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל ׃

Toda a narrativa da Páscoa nacional de Ezequias (capítulo 30) não tem paralelo em 2 Reis, que descreve a reforma do rei de forma muito mais breve (2Rs 18:1-8) e não menciona Páscoa alguma. É material exclusivo do Cronista. Parte da crítica vê aqui a agenda teológica típica de Crônicas, escrita no período pós-exílico: Ezequias é retratado como um novo Davi/Salomão que reúne 'todo o Israel' em torno do Templo de Jerusalém, tema caro a uma comunidade judaica que tentava reconstruir a unidade depois do exílio. Outros estudiosos defendem que o Cronista preservou tradições antigas e independentes que os autores de Reis simplesmente não registraram.