Obadias 1

No dia em que lhe fizeste face, quando bárbaros levavam cativo o seu exército, estrangeiros entravam pelas suas portas e lançavam sortes sobre Jerusalém, tu também eras como um deles.
O cenário descrito (estrangeiros entrando pelas portas de Jerusalém, lançando sortes sobre a cidade) corresponde à conquista babilônica de 587 a.C. Vários textos bíblicos acusam Edom de se alegrar e colaborar nessa queda (Sl 137:7; Lm 4:21-22; Ez 35:5). É esse o pano de fundo histórico mais provável do oráculo, embora o texto não nomeie a Babilônia explicitamente.
Não te alegres com o dia (do castigo) de teu irmão, no dia do seu infortúnio! Não te alegres com os males dos filhos de Judá, no dia de sua ruína! Não abras a tua boca (para insultar) no dia de seu desastre!
Não entres pelas portas (das cidades) de meu povo, no dia da catástrofe! Não contemples com alegria os seus males no dia da calamidade! Não deites a mão às suas riquezas no dia da sua desventura!
Não te ponhas nas encruzilhadas para matar os fugitivos, e não entregues os sobreviventes no dia da tribulação.
A acusação concreta é grave: Edom teria se postado nas encruzilhadas para cortar a fuga dos judeus e entregar os sobreviventes ao inimigo. Os versículos 10-14 formam o coração ético do livro. A historicidade dessa colaboração edomita é difícil de confirmar de forma independente, mas ecoa uma tradição ampla nos textos do exílio sobre a traição de Edom.