Obadias 1

Visão de Abdias. Eis o que diz o Senhor a respeito de Edom. Eis a mensagem que recebemos do Senhor, e que um mensageiro foi encarregado de levar às nações: De pé! Levantemo-nos contra esse povo! Para o combate!
Obadias é o livro mais curto do Antigo Testamento: 21 versículos num único capítulo. Nada se sabe do profeta além do nome ('servo de Yahweh'), comum no AT, sem genealogia, cidade ou data, o que dificulta situá-lo. O alvo é Edom, reino a sudeste do mar Morto, tradicionalmente associado aos descendentes de Esaú.Os versículos 1-5 têm um paralelo quase literal com Jeremias 49:7-22, outro oráculo contra Edom. As posições acadêmicas divergem: alguns defendem que Obadias depende de Jeremias, outros o inverso, e muitos postulam uma fonte oral ou poética comum reutilizada pelos dois. Não há consenso sobre a direção da dependência.
Eis que te faço pequeno entre as nações, estarás na extrema abjeção.
A soberba do teu coração transviou-te: tu que habitas nas fendas dos rochedos, em uma morada inacessível, e dizes no teu coração: “Quem me faria cair por terra?”.
A 'soberba do coração' e o habitar 'nas fendas das rochas' aludem à geografia montanhosa de Edom, de difícil acesso. Muitos comentaristas veem aqui um trocadilho com Sela (em hebraico 'rocha'), e parte da tradição posterior associou o local à cidade rupestre de Petra. A identificação de Sela com Petra é debatida, e a Petra escavada pelos nabateus é bem posterior ao texto.
Ainda que tivesses colocado o teu ninho tão alto como a águia, ou o tivesses posto entre os astros, eu te precipitaria dali – oráculo do Senhor.
Se ladrões entrassem em tua casa, ou salteadores noturnos como foste devastado!, eles só levariam aquilo de que necessitam; se vindimadores entrassem em tua vinha, deixariam ainda a respigar.
Como foste revistado, Esaú! Como foram roubados teus tesouros ocultos!
'Esaú' funciona como nome coletivo de Edom. A identificação Edom = Esaú vem da narrativa patriarcal de Gênesis, em que Esaú, irmão gêmeo de Jacó, é apresentado como ancestral dos edomitas (Gn 25:30; Gn 36:1). O oráculo explora esse parentesco para enquadrar a hostilidade de Edom como traição 'fraterna'.
Foste expulso até a fronteira por todos os teus aliados; foste enganado, foste dominado por teus amigos. Teus comensais puseram armadilhas sob teus passos; e não o percebeste!
A menção aos 'confederados' e aos 'que comem o teu pão' que traem Edom pode refletir a pressão de povos do deserto, e mais tarde dos nabateus, que de fato deslocaram os edomitas de seu território nos séculos posteriores ao exílio. A datação do oráculo é debatida, mas a maioria dos estudiosos o situa após a queda de Jerusalém em 587 a.C.
Sim, naquele dia – oráculo do Senhor – farei perecer os sábios de Edom, os homens inteligentes da montanha de Esaú.
Também os teus valentes, ó Temã, serão tomados de medo, a fim de que todo homem, no dia da carnificina, seja exterminado da montanha de Esaú.
'Temã' era uma das principais regiões ou cidades de Edom, usada como sinônimo poético do próprio Edom (cf. Jr 49:7; Am 1:12). Na tradição era também terra de sábios, daí a ironia do versículo 8 ao anunciar a destruição da 'sabedoria' edomita.