Miquéias 4

Acontecerá, no fim dos tempos, que a montanha da casa do Senhor será estabelecida no ápice das montanhas, e será mais elevada que todos os outeiros. Os povos afluirão para ela,

Os versos 1-3 reproduzem, quase palavra por palavra, Isaías 2:2-4 (a 'subida ao monte do SENHOR' e as espadas viradas em arados). Há três posições na crítica: Miquéias dependeria de Isaías, Isaías dependeria de Miquéias, ou ambos citariam um oráculo litúrgico mais antigo de circulação independente. Não há consenso; o fechamento próprio de Miquéias (vv. 4-5, ausentes em Isaías) sugere a alguns que aqui o oráculo recebeu um remate distinto.A expressão 'nos últimos dias' (hebraico 'be'acharit hayamim') indica um tempo futuro indeterminado, não necessariamente o 'fim do mundo' no sentido apocalíptico posterior. Em textos proféticos do século 8 costuma designar um futuro decisivo dentro da história.

numerosas nações ali virão, dizendo: “Vinde, subamos à montanha do Senhor, à casa do Deus de Jacó. Ele nos ensinará os seus caminhos, e andaremos por suas veredas”. Porque de Sião sairá a doutrina, e de Jerusalém a palavra do Senhor.

Ele será árbitro de numerosas nações e juiz de povos longínquos e poderosos. De suas espadas forjarão arados, e de suas lanças, foices; uma nação não levantará mais a espada contra outra, e não se exercitará mais para a guerra.

A imagem das 'espadas em pás (arados) e lanças em foices' é uma das mais conhecidas da Bíblia. Joel 3:10 inverte deliberadamente a metáfora ('forjai dos vossos arados espadas'), num oráculo de guerra, o que indica que a fórmula circulava como um dito reconhecível, passível de ser revertido para efeito retórico.