Miquéias 2

Ai dos maquinadores de iniquidade, dos que tramam o mal nos seus leitos, e o executam logo ao amanhecer do dia, porque têm o poder na mão!
O capítulo abre um oráculo de "ai" (em hebraico, 'hoy', a interjeição do lamento fúnebre usada pelos profetas para anunciar desgraça). O alvo são os latifundiários que planejam de noite o confisco que executam de manhã. A denúncia social de Miquéias, profeta rural de Moréset (no interior de Judá), no séc. 8 a.C., é próxima da de Amós no Reino do Norte: ambos atacam a concentração de terra e a opressão dos pequenos proprietários por uma elite que detém o poder ('está no poder da sua mão').
Cobiçam as terras e apoderam-se delas, cobiçam as casas e roubam-nas; fazem violência ao homem e à sua família, ao dono e à sua herança.
A acusação concreta é a tomada de campos e casas, isto é, a expropriação da terra herdada. No sistema agrário israelita a 'herança' (nachalah) era o lote familiar idealmente inalienável, vinculado ao clã; tomá-lo destruía o sustento e a identidade da família. Críticos veem aqui o pano de fundo da pressão econômica do séc. 8, quando dívidas e penhoras transferiam a terra dos camponeses para credores ricos, processo que Miquéias e Isaías denunciam em paralelo (cf. Is 5:8, 'ai dos que ajuntam casa a casa').