Atos 6

Naqueles dias, como crescesse o número dos discípulos, houve queixas dos gregos contra os hebreus, porque as suas viúvas teriam sido negligenciadas na distribuição diária.
O texto grego distingue 'helenistas' (Hellēnistai, traduzido aqui como 'gregos') de 'hebreus'. A leitura mais aceita na crítica vê dois grupos dentro da própria comunidade judaico-cristã de Jerusalém: judeus de língua e cultura grega (vindos da diáspora, usuários da Septuaginta) e judeus de fala aramaica enraizados na Palestina. A reconstrução clássica remonta a F. C. Baur, no século XIX, e ainda é debatida: alguns estudiosos veem diferenças teológicas profundas (os helenistas mais críticos do Templo, antecipando Estêvão), outros apenas um atrito linguístico e administrativo no auxílio às viúvas.O episódio é frequentemente lido como historiografia lucana, e não como ata literal. Lucas tende a suavizar conflitos internos: aqui a tensão é resolvida rapidamente e de forma harmônica, padrão recorrente em Atos, o que leva parte da crítica a perguntar quanto da aspereza original foi atenuado na composição.