Ageu 2

A palavra do Senhor foi dirigida pela segunda vez a Ageu no vigésimo quarto dia do mês, nestes termos:

“Vai ter com o governador de Judá, Zorobabel, e dize-lhe:

Abalarei o céu e a terra, derrubarei o trono de todos os reis, aniquilarei o poder das nações, destruirei os carros e suas equipagens; cavalos e cavaleiros cairão, e eles se matarão mutuamente a golpes de espada.

Naquele dia – oráculo do Senhor, – eu te tomarei, ó Zorobabel, filho de Salatiel, meu servo – oráculo do Senhor –, e te conservarei como se conserva um sinete. Porque é a ti que escolhi – oráculo do Senhor dos exércitos”.

O oráculo final reverte explicitamente uma maldição de Jeremias. Em Jeremias 22:24, Deus diz que ainda que o rei Joaquim (avô de Zorobabel) fosse 'o anel de selar' em sua mão direita, seria arrancado; aqui Zorobabel é feito 'anel de selar', sinal de autoridade e de escolha pessoal, desfazendo a sentença sobre a casa davídica. Os títulos 'servo meu' e 'escolhi' têm ressonâncias messiânicas e davídicas (cf. 2Sm 7:12-16). Politicamente, o oráculo soa quase como proclamação de Zorobabel como rei vindouro, o que alguns interpretam como possível causa de seu desaparecimento das fontes persas. Após este texto e os capítulos paralelos de Zacarias, Zorobabel some do registro histórico sem explicação, e a esperança davídica não se realizou nele.