1 Reis 17

Elias, o tesbita, um habitante de Galaad, veio dizer a Acab: “Pela vida do Senhor, Deus de Israel, a quem sirvo, não haverá nestes anos orvalho nem chuva, senão quando eu o disser”.

Elias surge sem genealogia ou apresentação, vindo de Gileade, na Transjordânia, região pastoril e periférica. O nome significa 'YHWH é meu Deus', uma espécie de programa do personagem. O ponto da seca não é meteorológico, e sim teológico: Acabe casara-se com Jezabel, princesa de Sidom (Tiro/Sidom), e promovia o culto a Baal (1rs 16:31-33). Ora, Baal era precisamente o deus cananeu-fenício da tempestade e da chuva, 'o Cavaleiro das Nuvens', cuja função no Ciclo de Baal de Ugarit é fazer cair a chuva que fertiliza a terra. Ao decretar seca 'segundo a minha palavra', Elias ataca Baal no seu próprio domínio: quem dá ou retém a chuva é YHWH, não o deus da tormenta.A duração de cerca de três anos e meio é dada não aqui, mas no NT (lc4:25; tg5:17), que lê a seca como sinal do juízo divino. O capítulo 17 é o prólogo do grande confronto entre YHWH e Baal que culmina no monte Carmelo (cap. 18).