Gênesis 25

Descendentes de Abraão e Quetura

Desposou Abraão outra mulher; chamava-se Quetura.
Ela lhe deu à luz a Zinrã, Jocsã, Medã, Midiã, Isbaque e Suá.
Jocsã gerou a Seba e a Dedã; os filhos de Dedã foram: Assurim, Letusim e Leumim.
Os filhos de Midiã foram: Efá, Efer, Enoque, Abida e Elda. Todos estes foram filhos de Quetura.
Abraão deu tudo o que possuía a Isaque.
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Abraão privilegia Isaque como herdeiro principal, contrariando o costume da época que dava preferência ao primogênito Ismael (filho de Hagar). Isso reforça a narrativa da aliança divina com Isaque (gn21:10-12).
Porém, aos filhos das concubinas que tinha, deu ele presentes e, ainda em vida, os separou de seu filho Isaque, enviando-os para a terra oriental.
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O envio dos filhos das concubinas 'ao oriente' pode indicar a origem de povos árabes. Midian (v.4), por exemplo, aparece mais tarde como nação (Êx2:15-16). A prática de enviar filhos secundários para longe evitava conflitos sucessórios.

A morte de Abraão

Foram os dias da vida de Abraão cento e setenta e cinco anos.
Expirou Abraão; morreu em ditosa velhice, avançado em anos; e foi reunido ao seu povo.
Sepultaram-no Isaque e Ismael, seus filhos, na caverna de Macpela, no campo de Efrom, filho de Zoar, o heteu, fronteiro a Manre,
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Ismael e Isaque juntos no enterro de Abraão mostram reconciliação temporária. A caverna de Macpela foi comprada em gn23:16-20 - uma das primeiras propriedades legalmente documentadas na Bíblia, corroborada por tradições locais em Hebrom.
o campo que Abraão comprara aos filhos de Hete. Ali foi sepultado Abraão e Sara, sua mulher.
Depois da morte de Abraão, Deus abençoou a Isaque, seu filho; Isaque habitava junto a Beer-Laai-Roi.

Descendentes de Ismael

São estas as gerações de Ismael, filho de Abraão, que Agar, egípcia, serva de Sara, lhe deu à luz.
E estes, os filhos de Ismael, pelos seus nomes, segundo o seu nascimento: o primogênito de Ismael foi Nebaiote; depois, Quedar, Abdeel, Mibsão,
Misma, Dumá, Massá,
Hadade, Tema, Jetur, Nafis e Quedemá.
São estes os filhos de Ismael, e estes, os seus nomes pelas suas vilas e pelos seus acampamentos: doze príncipes de seus povos.
E os anos da vida de Ismael foram cento e trinta e sete; e morreu e foi reunido ao seu povo.
Habitaram desde Havilá até Sur, que olha para o Egito, como quem vai para a Assíria. Ele se estabeleceu fronteiro a todos os seus irmãos.
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A localização de Havilá a Sur (entre Egito e Assíria) corresponde ao noroeste da Arábia. Arqueólogos associam os ismaelitas a tribos nômades do deserto sírio-arábico, mencionadas em inscrições assírias do século 8º AEC.

Descendentes de Isaque

São estas as gerações de Isaque, filho de Abraão. Abraão gerou a Isaque;
era Isaque de quarenta anos, quando tomou por esposa a Rebeca, filha de Betuel, o arameu de Padã-Arã, e irmã de Labão, o arameu.
Isaque orou ao Senhor por sua mulher, porque ela era estéril; e o Senhor lhe ouviu as orações, e Rebeca, sua mulher, concebeu.
Os filhos lutavam no ventre dela; então, disse: Se é assim, por que vivo eu? E consultou ao Senhor .
Respondeu-lhe o Senhor : Duas nações há no teu ventre, dois povos, nascidos de ti, se dividirão: um povo será mais forte que o outro, e o mais velho servirá ao mais moço.
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A profecia sobre 'o maior servir ao menor' se cumpre quando os edomitas (descendentes de Esaú) foram subjugados por Davi (2sm8:13-14). Alguns veem aqui também um paralelo com a eleição divina não baseada em méritos (rm9:10-13).
Cumpridos os dias para que desse à luz, eis que se achavam gêmeos no seu ventre.
Saiu o primeiro, ruivo, todo revestido de pelo; por isso, lhe chamaram Esaú.
Depois, nasceu o irmão; segurava com a mão o calcanhar de Esaú; por isso, lhe chamaram Jacó. Era Isaque de sessenta anos, quando Rebeca lhos deu à luz.
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Jacó ('aquele que segura o calcanhar') tem seu nome associado à astúcia (os 22:27-29). A tradição rabínica vê no gesto uma prefiguração da disputa pela primogenitura.

Esaú vende o seu direito de primogenitura

Cresceram os meninos. Esaú saiu perito caçador, homem do campo; Jacó, porém, homem pacato, habitava em tendas.
Isaque amava a Esaú, porque se saboreava de sua caça; Rebeca, porém, amava a Jacó.
Tinha Jacó feito um cozinhado, quando, esmorecido, veio do campo Esaú
e lhe disse: Peço-te que me deixes comer um pouco desse cozinhado vermelho, pois estou esmorecido. Daí chamar-se Edom.
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Esaú é chamado Edom ('vermelho'), ligando-se tanto à sopa quanto à região montanhosa de Seir (terra edomita, rica em arenito vermelho). A hostilidade edomita-israelita aparece em textos como ob1:1-21.
Disse Jacó: Vende-me primeiro o teu direito de primogenitura.
Ele respondeu: Estou a ponto de morrer; de que me aproveitará o direito de primogenitura?
Então, disse Jacó: Jura-me primeiro. Ele jurou e vendeu o seu direito de primogenitura a Jacó.
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A venda da primogenitura por comida era ilegal pelo código de Hamurabi (§165), mas válida se confirmada por juramento. O autor de Hb12:16-17 usa isso como exemplo de impulsividade destrutiva.
Deu, pois, Jacó a Esaú pão e o cozinhado de lentilhas; ele comeu e bebeu, levantou-se e saiu. Assim, desprezou Esaú o seu direito de primogenitura.
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O desprezo de Esaú pela primogenitura contrasta com seu valor cultural: incluía liderança familiar e dupla porção da herança (dt21:17). Alguns estudiosos sugerem que 'desprezar' (וַיִּבֶז) aqui pode ter conotação jurídica de renúncia formal.