Gênesis 11

A torre de Babel

Ora, em toda a terra havia apenas uma linguagem e uma só maneira de falar.
Sucedeu que, partindo eles do Oriente, deram com uma planície na terra de Sinar; e habitaram ali.
E disseram uns aos outros: Vinde, façamos tijolos e queimemo-los bem. Os tijolos serviram-lhes de pedra, e o betume, de argamassa.
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Uso de tijolos e betume corresponde a técnicas mesopotâmicas comprovadas arqueologicamente (zigurates como o de ur)
Disseram: Vinde, edifiquemos para nós uma cidade e uma torre cujo tope chegue até aos céus e tornemos célebre o nosso nome, para que não sejamos espalhados por toda a terra.
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A ambição de 'fazer um nome' contrasta com a promessa divina a abrão em gn12:2. Torre pode simbolizar orgulho humano contra deus
Então, desceu o Senhor para ver a cidade e a torre, que os filhos dos homens edificavam;
e o Senhor disse: Eis que o povo é um, e todos têm a mesma linguagem. Isto é apenas o começo; agora não haverá restrição para tudo que intentam fazer.
Vinde, desçamos e confundamos ali a sua linguagem, para que um não entenda a linguagem de outro.
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O plural 'desçamos' sugere ação divina coletiva (trindade? conselho celestial? - comparar com gn1:26 e is6:8)
Destarte, o Senhor os dispersou dali pela superfície da terra; e cessaram de edificar a cidade.
Chamou-se-lhe, por isso, o nome de Babel, porque ali confundiu o Senhor a linguagem de toda a terra e dali o Senhor os dispersou por toda a superfície dela.
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Babel (Babilônia) tornou-se símbolo de opressão no exílio judaico (ver daniel 3 e apocalipse 18)

Descendentes de Sem

São estas as gerações de Sem. Ora, ele era da idade de cem anos quando gerou a Arfaxade, dois anos depois do dilúvio;
e, depois que gerou a Arfaxade, viveu Sem quinhentos anos; e gerou filhos e filhas.
Viveu Arfaxade trinta e cinco anos e gerou a Salá;
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Idade de arfaxade varia: 35 anos (texto hebraico) vs 135 (tradução grega septuaginta), afetando cálculos cronológicos
e, depois que gerou a Salá, viveu Arfaxade quatrocentos e três anos; e gerou filhos e filhas.
Viveu Salá trinta anos e gerou a Héber;
e, depois que gerou a Héber, viveu Salá quatrocentos e três anos; e gerou filhos e filhas.
Viveu Héber trinta e quatro anos e gerou a Pelegue;
e, depois que gerou a Pelegue, viveu Héber quatrocentos e trinta anos; e gerou filhos e filhas.
Viveu Pelegue trinta anos e gerou a Reú;
e, depois que gerou a Reú, viveu Pelegue duzentos e nove anos; e gerou filhos e filhas.
Viveu Reú trinta e dois anos e gerou a Serugue;
e, depois que gerou a Serugue, viveu Reú duzentos e sete anos; e gerou filhos e filhas.
Viveu Serugue trinta anos e gerou a Naor;
e, depois que gerou a Naor, viveu Serugue duzentos anos; e gerou filhos e filhas.
Viveu Naor vinte e nove anos e gerou a Tera;
e, depois que gerou a Tera, viveu Naor cento e dezenove anos; e gerou filhos e filhas.
Viveu Tera setenta anos e gerou a Abrão, a Naor e a Harã.
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Idade de terá contradiz at7:4: aqui abrão sai de harã após morte do pai, mas atos sugere partida antes. Possível erro de tradução ou tradições diferentes
São estas as gerações de Tera. Tera gerou a Abrão, a Naor e a Harã; e Harã gerou a Ló.
Morreu Harã na terra de seu nascimento, em Ur dos caldeus, estando Tera, seu pai, ainda vivo.
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'Ur dos caldeus' é anacrônico: caldeus só dominaram a região 1000 anos depois. Evidências arqueológicas confirmam Ur como importante cidade suméria
Abrão e Naor tomaram para si mulheres; a de Abrão chamava-se Sarai, a de Naor, Milca, filha de Harã, que foi pai de Milca e de Iscá.
Sarai era estéril, não tinha filhos.
Tomou Tera a Abrão, seu filho, e a Ló, filho de Harã, filho de seu filho, e a Sarai, sua nora, mulher de seu filho Abrão, e saiu com eles de Ur dos caldeus, para ir à terra de Canaã; foram até Harã, onde ficaram.
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Discrepância cronológica: se terá morreu aos 205 anos (v.32) e abrão saiu aos 75 (gn12:4), terá teria 130 anos ao nascer abrão, não 70 como diz v.26
E, havendo Tera vivido duzentos e cinco anos ao todo, morreu em Harã.