1 Coríntios 2

O caráter da pregação de Paulo

Eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, não o fiz com ostentação de linguagem ou de sabedoria.
Corinto era cidade portuária próspera onde a retórica grega tinha alto prestígio social: oradores itinerantes (os sofistas da chamada 'Segunda Sofística') atraíam seguidores e patronos pela eloquência. Paulo se posiciona contra esse modelo ao dizer que não veio 'com sublimidade de palavras'. O verso tem variante textual relevante: alguns manuscritos antigos (P46, Sinaítico original, Alexandrino) trazem 'mistério de Deus' (mysterion), outros (Vaticano, parte da tradição) trazem 'testemunho de Deus' (martyrion). As edições críticas modernas tendem a preferir 'mistério', embora a decisão não seja unânime.
Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado.
E foi em fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vós.
O 'temor e grande tremor' é em parte linguagem retórica convencional, mas alguns leem aqui referência concreta às dificuldades de Paulo ao chegar a Corinto vindo de Atenas, onde tivera recepção morna (At 17). A admissão de 'fraqueza' contrasta deliberadamente com a autoapresentação confiante esperada de um orador profissional na cultura local.
A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder,