Evangelho de Judas 1

Evangelho gnóstico (séc. II), Codex Tchacos: Jesus dialoga em segredo com Judas Iscariotes

Mas Jesus riu quando ouviu isso. Disse a ele: "Por que você está todo agitado, seu décimo terceiro demônio? Mas fale, e eu vou suportá-lo."
Aqui está o centro da controvérsia acadêmica sobre o texto. A tradução da National Geographic (2006) apresentava Judas de forma muito positiva, como herói redimido. A expressão grega usada para Judas, 'daimon', foi vertida por aquela equipe como 'espírito', mas a estudiosa April DeConick e outros argumentaram que, no século II, a palavra já carregava sentido de 'demônio'. Por isso esta tradução traz 'décimo terceiro demônio'. A leitura mudou bastante: parte dos estudiosos hoje vê Judas não como salvo, mas como um ser trágico ou condenado, preso ao décimo terceiro reino. O debate permanece aberto.