Romanos 5

Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.
Verso central e dos mais debatidos do Novo Testamento. A frase grega final, eph' hō pantes hēmarton, foi traduzida pela Vulgata latina como 'in quo omnes peccaverunt' (em quem todos pecaram), entendendo 'em Adão'. Agostinho, que lia em latim e não dominava o grego, baseou nessa leitura a doutrina do pecado original como culpa herdada de Adão por todos. A crítica filológica majoritária hoje entende eph' hō como conjunção causal, 'porque' ou 'visto que' todos pecaram, não 'em quem'. As tradições divergem nas consequências: o catolicismo e boa parte do protestantismo mantêm alguma forma de pecado original transmitido; o cristianismo oriental tende a ler que se herda a mortalidade e a tendência ao pecado, não a culpa pessoal de Adão. O texto grego, por si, deixa em aberto se 'todos pecaram' descreve o ato de cada um ou a solidariedade com Adão.