Neemias 13

Também entendi que os quinhões dos levitas não se lhes davam, de maneira que os levitas e os cantores, que faziam a obra, tinham fugido cada um para a sua terra.
A interrupção do sustento dos levitas é apresentada como causa direta do abandono do serviço do Templo: sem os dízimos, os levitas e cantores tinham voltado a cultivar a própria terra para sobreviver. O detalhe ilumina a economia do Templo no período persa, em que o clero dependia de uma rede de contribuições agrícolas que, sem fiscalização, facilmente se desfazia.
Então contendi com os magistrados, e disse: Por que se desamparou a casa de Deus? Porém eu os ajuntei, e os restaurei no seu posto.
Então todo o Judá trouxe os dízimos do grão, do mosto e do azeite aos celeiros.
E por tesoureiros pus sobre os celeiros a Selemias, o sacerdote, e a Zadoque, o escrivão e a Pedaías, dentre os levitas; e com eles Hanã, filho de Zacur, o filho de Matanias; porque foram achados fiéis; e se lhes encarregou a eles a distribuição para seus irmãos.
A nomeação de tesoureiros 'achados fiéis' para administrar os celeiros mostra Neemias institucionalizando a coleta dos dízimos, e não apenas restaurando-a. A escolha de um sacerdote, um escriba e um levita, mais um quarto homem, sugere um conselho de supervisão pensado para repartir a responsabilidade e dificultar desvios.
Por isto, Deus meu, lembra-te de mim e não risques as beneficências que eu fiz à casa de meu Deus e às suas observâncias.
A fórmula 'lembra-te de mim' reaparece várias vezes neste capítulo (v.14, 22, 29, 31) e é típica das memórias de Neemias. Paralelos próximos existem em inscrições votivas do Antigo Oriente Próximo, em que o doador pede que a divindade, ou as gerações futuras, recordem seus feitos piedosos. A repetição dá ao capítulo o tom de um memorial pessoal dirigido a Deus.