Mateus 9

Disse-lhes: Retirai-vos, que a menina não está morta, mas dorme. E riam-se dele.
"Não está morta, mas dorme" usa o sono como eufemismo para a morte, comum no judaísmo e no grego antigo. O texto não decide entre morte clínica e estado comatoso, e leitores divergem desde a Antiguidade; a própria narrativa, porém, apresenta o episódio como ressurreição. O riso da multidão funciona como contraste retórico que realça o milagre seguinte.