Jó 41

Se alguém lhe tocar com a espada, essa não poderá penetrar, nem lança, dardo ou flecha.
Ele considera o ferro como palha, e o cobre como pau podre.
A seta o não fará fugir; as pedras das fundas se lhe tornam em restolho.
As pedras atiradas são para ele como arestas, e ri-se do brandir da lança;
Debaixo de si tem conchas pontiagudas; estende-se sobre coisas pontiagudas como na lama.
As profundezas faz ferver, como uma panela; torna o mar como uma vasilha de ungüento.
'As profundezas faz ferver, como uma panela; torna o mar como uma vasilha de ungüento' situa o Leviatã no mar, seu domínio próprio. Este é o detalhe que mais ancora a leitura mítica: no Antigo Oriente, o mar e o monstro marinho personificam o caos primordial que a divindade ordenadora subjuga. A descrição não é a de um réptil de rio, mas a de um senhor das águas profundas.
Após si deixa uma vereda luminosa; parece o abismo tornado em brancura de cãs.
A esteira luminosa que o Leviatã deixa ('parece o abismo tornado em brancura de cãs') reforça a dimensão cósmica e oceânica da criatura. O termo traduzido por 'abismo' (hebr. 'tehom') é a mesma palavra usada em gn1:2 para o abismo primordial sobre o qual pairava o Espírito, e está etimologicamente ligada ao nome da deusa-oceano Tiamat da mitologia mesopotâmica. A escolha do vocabulário convoca, de novo, o pano de fundo da água caótica original.