Jó 37
Seja que por vara, ou para a sua terra, ou por misericórdia as faz vir.
Eliú resume aqui sua tese central: Deus envia o tempo (chuva ou seca) ora como castigo ('por vara'), ora por bondade. É o aporte teológico distintivo dos discursos de Eliú: o sofrimento como pedagogia e disciplina divina, um meio de instruir e corrigir, não só de retribuir (cf. 33:14-30; 36:8-15). Isso o diferencia dos três amigos, que tratavam o sofrimento sobretudo como punição automática do pecado. Ainda assim, o livro não endossa explicitamente a fala de Eliú: ao contrário do que faz com os três amigos (42:7), Deus simplesmente não a comenta, deixando ambígua a avaliação que o autor faz dele.