2 Pedro 1

Pelas quais ele nos tem dado grandíssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo.
A expressão 'participantes da natureza divina' é uma das mais marcantes do Novo Testamento e fundamenta, na teologia oriental (ortodoxa), a doutrina da 'theosis' ou divinização. O vocabulário (natureza, em grego 'physis') tem sabor da filosofia helenística e raramente aparece assim no resto do cânon, o que parte da crítica liga à datação tardia e ao ambiente cultural do autor. A tradição ortodoxa distingue a essência divina (incomunicável) das energias divinas (comunicáveis) para sustentar que o crente se torna 'semelhante a Deus', não 'Deus'.